海昏探秘|失传1800年的《齐论》原貌是怎样的？

原创 “宝藏男孩”的海昏侯

探

海昏

秘

西汉以前，孔子及其创立的儒家学说，不过是诸子百家中的一家，在春秋之后三百多年间虽然产生很大影响，但并没有占据思想文化的统治地位。汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立了儒家思想的正统地位。

在皇室子弟的培养过程中，儒家典籍成为教授的核心内容。第一代昌邑王刘髆的老师夏侯始昌，是继董仲舒之后最为著名的大儒，兼通五经，更是《尚书》《齐诗》两经宗师。第二代昌邑王刘贺时期，昌邑王国的官员队伍中，多数是修身严谨的贤人君子，太傅王式，以《鲁诗》名家；中尉王吉是《齐论》的权威。

西汉时期传《齐论》的诸多传人中，王吉的时代最早、影响最广、名声最大、事迹最清楚，也只有王吉与刘贺有着长久、稳定、密切的联系。

刘贺墓西藏椁的5个漆笥中发现了5200多枚竹简，经过专家初步释读，主要包括《论语》《易经》《礼记》《医书》《五色食胜》《悼亡赋》等多部典籍，另有500余枚竹简与昌邑王国、海昏侯国的行政事务和礼仪等有关，按照出土文献定名通则，可以称之为海昏简。

海昏侯墓出土《论语》简500余枚。每简容24字，每章另起，未见分章符号。通篇抄写严整，未见句读钩识。书风总体庄重典丽，但存在变化，似非出自同一书手。

海昏《齐论》简《雍也》

各篇首简凡保存较为完整者，背面皆有篇题，目前可见《雍也》《子路》《尧》（即今本《尧日》）和《智道》，均是在背面靠近上端的位置刮去一段竹青后题写，由此推测，海昏简《论语》原来是每篇独立成卷。因保存状况不佳，目前可释读的文字约为今本《论语》的三分之一，现存文字较多者有《雍也》《公治长》《先进》《子路》《宪问》等。